MRŽNJU NIKADA NE MOŽE ZAMIJENITI MRŽNJA

MRŽNJU NIKADA NE MOŽE ZAMIJENITI MRŽNJA

Jack Kornfield 

Ova istinita priča se dogodila u Tajlandu, u izbjegličkom kampu gdje su se smjestili izbjeglice iz Kambođe. Za vrijeme krvavog sukoba sedamdesetih godina, kada su Crveni Kmeri ubili gotovo četvrtinu stanovništva, stotine tisuća ljudi je spas potražilo u susjednim zemljama. Ali i u kampovima nije bilo mira. Tu su se nalazile razne političke skupine koje su se borile za dominaciju među obespravljenim ljudima.

Maha Ghosananda, budistički učitelj iz Kambođe, je dobio dozvolu da otvori hram u središtu jednog kampa gdje je boravilo 50 000 ljudi u svojim šatorima, gotovo bez vode i sa vrlo malo hrane. Kada su Crveni Kmeri saznali da se otvara Budistički hram obznanili su da će svatko tko dođe na otvaranje biti ili ubijen ili protjeran natrag u Kambođu.

Tako se zbog prijetnji nije znalo da li će itko doći. Ali Maha Ghosananda je bio izuzetno hrabar  učitelj sa puno ljubavi prema drugima. Bio je spreman i umrijeti – većina njegove obitelji je već bila ubijena, kao i brojni članovi samostana.   

Tako se uputio po kampu zvoneći i pozvajući ljude da dođu na otvorenje hrama napravljenog od bambusa. Uskoro je pola kampa došla pred hram. 25 000 ljudi. On je sjeo u središte prašnjavog kampa gledajući u lica tih ljudi. Uplašenih i obespravljenih. Nije bilo čovjeka tko nije izgubio bar nekoliko članova obitelji.

Pomislio sam: „Što on može reći tim ljudima koji su izgubili toliko mnogo u svom životu?“ On je sklopio ruke i započeo mantrati riječi koje ti ljudi posljednjih osam godina nisu čuli. Sa prekrasnim glasom je izgovarao stihove koje je izrekao Buda:

Na hi verena verani
sammantidha kudacanam
averena ca sammanti
esa dhammo sanantano

Mržnja se ne uklanja mržnjom, već samo ljubavlju. To je zakon vječan i nepromjenjiv.

Uskoro je svih 25 000 ljudi ponavljalo za njim: Mržnja se ne uklanja mržnjom, već samo ljubavlju. To je zakon vječan i nepromjenjiv.

Tako je desegao istinu koja je bila veća od njihove tuge. Da, postoji uništenje; da, postoji ubijanje, ali ipak, ne postoji kraj tomu bez ljubavi.

HALAVA OD MRKVE

GAJAR KA HALWA

(halava od mrkve)

Sastojci i priprema:

Mrkva – 450 grama

Maslac – 100 grama

Mlijeko – 3 dl

Badem, grožđice, brusnice

Šećer – 200 grama

Operite mrkvu i naribajte na sitnom ribežu. U posudi rastopite maslac i dodajte naribanu mrkvu. Kuhajte na umjerenoj vatri 10 minuta bez poklopca, često mješajući, da se mrkva ravnomjerno skuha i ne zagori. Dodajte mlijeko, šećer, grožđice, brusnice i bademe. Kuhajte još 20 do 30 minuta dok se halava ne zgusne u jednoličnu masu.  Čim se dovoljno ohladi, oblikujte je kako želite. Pospite mljevenim kardamonom (po želji).

Stavite u hladnjak i pustite da se 30 minuta hladi. 

GURU NANAK I SVETO IME

Tri stupa Sikhizma koje je utemeljio Guru Nanak:

Vaṇḍ Chakkō: pomagati onima koji nemaju

Kirat Karō: živjeti i raditi na pošteni način

Naam Japna: pjevati Sveto Ime Boga cijelo vrijeme

Sa svojim rukama stvaram Njegov rad; sa svojim jezikom pjevam Njegove Slave

Svojim stopalima hodam po Putu mog Gospodara

...

Guru Nanak

VAŠA DJECA NISU VAŠA DJECA

KHALIL GIBRAN

Vaša djeca nisu vaša djeca.
Ona su sinovi i kćeri žudnje Života za samim sobom.
Oni dolaze kroz vas, ali ne od vas,
I, premda su sa vama, ne pripadaju vama.


Možete im dati svoju ljubav, ali ne i svoje misli,
Jer ona imaju vlastite misli.
Možete okućiti njihova tijela, ali ne i duše,
Jer duše njihove borave u kući sutrašnjice,
koju vi ne možete posjetiti, čak ni u snovima svojim.
Možete se upinjati da budete kao oni,
ali ne tražite od njih da budu poput vas.
Jer, život ne ide unazad, niti ostaje na prekjučer.
Vi ste lukovi s kojih su djeca vaša djeca odapeta kao žive strijele.
Strijelac vidi metu na putu beskonačnosti i On vas napinje svojom snagom,
da bi njegove strijele poletjele brzo i daleko.
Neka vaša napetost u Stijelčevoj ruci bude za sreću
Jer kao što On ljubi strijelu koja leti,
Isto tako ljubi luk koji miruje

U ČEMU SU MUŠKARCI BOLJI OD ŽENA

MJESTO ZA TIJELO I DUŠU

Sveti Jere

KEN KEYES

Stoti majmun

Japanskog majmuna, Macaca fuscata,znanstvenici su promatrali u divljini više od 30 godina..

1952 na otoku Koshima, znanstvenici su promatrali ponašanje majmuna kojima su davali slatke krompire. Majmuni su voljeli okus sirovih slatkih krompira, ali im se nije sviđala prljavština na krompirima. Ženka stara 18 mjeseci imenom Imo je pronašla rješenje tako što je oprala krumpire u obližnjem potoku. Pokazala je taj mali trik svojoj majci i prijateljima koji su dalje pokazali način pranja krumpira ostalima u grupi.

To kulturno unapređenje je postupno prihvaćeno od ostalih majmuna pred očima samih znanstvenika. Između 1952 i 1958 svi mladi majmuni su naučili oprati blatnjave krumpire koji su im postali još privlačniji kao hrana. Samo odrasli koji su imitirali svoju djecu, naučili su taj društevni napredak. Ostali odrasli majmuni su nastavili jesti prljave krumpire.

I onda se nešto dogodili. U jesen 1958. Određeni broj Koshima majmuna su počela prati slatke krumpire – točan broj nije poznat.

Pretpostavimo da kada je sunce izašlo jednoga jutra, bilo je 99 majmuna na otoku Koshima, koji su naučila kako prati slatke krumpire. Dalje pretpostavimo da je upravo tog jutra stoti majmun naučio prati krumpire.  

I TADA SE DOGODILO!

Do kraja tog dana gotovo svi članovi majmunskog plemena su prali slatke krumpire prije jedenja. Dodana energija tog stotog majmuna je nekako stvorilo ideološki prodor!

Jedna bilješka. Najčudnija stvar koju su primjetili znanstvenici je da je navika pranja slatkih krumpira prešla preko mora.

Kolonije majmuna na drugim otocima i na Takasakiyami su počeli prati svoje slatke krumpire.

Tako, kada je dosegnut kritični broj svjesnosti, ta nova svjesnost se može prenositi od uma do uma. Iako stvaran broj može varirati, ovaj fenomen Stotog majmuna znači da kada samo maleni broj ljudi nauči novi put, to može postati svjesno vlasništvo tih istih ljudi. Ali postoji točka kada još samo jedna osoba prihvati novu svjesnot, i tada se polje naglo proširi i gotovo svi prihvaćaju novu svjesnot!